![\"laicite2016-5\"](\"https:\/\/www.lycee-charles-nodier-ac-besancon.fr\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/laicite2016-5.jpg\")
<\/p>\n
Donner les cl\u00e9s pour ouvrir la r\u00e9flexion<\/strong><\/h4>\nL\u2019ensemble des \u00e9l\u00e8ves de terminale du lyc\u00e9e \u00e9taient convi\u00e9s \u00e0 participer \u00e0 cette journ\u00e9e de r\u00e9flexion organis\u00e9e en deux temps\u00a0: une s\u00e9rie de quatre conf\u00e9rences prononc\u00e9es par des enseignants ou des intervenants ext\u00e9rieurs, suivies d\u2019ateliers de d\u00e9bat et de r\u00e9flexion.<\/p>\n
![\"laicite\"](\"https:\/\/www.lycee-charles-nodier-ac-besancon.fr\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/laicite.jpg\")
Cette manifestation abordait quatre th\u00e8mes principaux\u00a0:<\/p>\n
\n- \u00a0la religion civile<\/li>\n
- \u00a0la la\u00efcit\u00e9 ouverte<\/li>\n
- \u00a0la la\u00efcit\u00e9 int\u00e9rieure<\/li>\n
- \u00a0l\u2019enseignement du fait religieux.<\/li>\n<\/ul>\n
Les conf\u00e9rences, riches et vari\u00e9es ont constitu\u00e9 un apport th\u00e9orique et culturel n\u00e9cessaire \u00e0 la tenue d\u2019un d\u00e9bat construit et argument\u00e9.
\nElles abordaient les diff\u00e9rentes modalit\u00e9s philosophiques, sociales ou politiques de la notion de la\u00efcit\u00e9 et pr\u00e9sentaient une synth\u00e8se de la r\u00e9flexion actuelle sur le sujet. Un historique de l\u2019enseignement du fait religieux permettait en outre de dissocier l\u2019approche historique, scientifique et objective d\u2019une approche purement fond\u00e9e sur la croyance.<\/p>\n
La la\u00efcit\u00e9 est ainsi apparue comme un bien commun, structur\u00e9 autour des valeurs de la R\u00e9publique, offrant un espace de libert\u00e9 permettant \u00e0 chacun d\u2019exprimer son opinion, quelle qu\u2019elle soit, sans pouvoir s\u2019accaparer l\u2019espace de libert\u00e9 publique collective.<\/p>\n
Permettre aux \u00e9l\u00e8ves de forger leur propre opinion<\/strong><\/h4>\nAu cours des ateliers-d\u00e9bat, les \u00e9l\u00e8ves ont confront\u00e9 leurs points de vue \u00e0 ceux des intervenants et r\u00e9fl\u00e9chir en commun aux diff\u00e9rentes modalit\u00e9s de mise en \u0153uvre de la la\u00efcit\u00e9 au sein de notre soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n
![\"laicite2016--3\"](\"https:\/\/www.lycee-charles-nodier-ac-besancon.fr\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/laicite2016-3.jpg\")
<\/p>\n
Les apports et questionnements des \u00e9l\u00e8ves ont \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement riches\u00a0: questions et r\u00e9flexions sur la place de la religion \u00e0 notre \u00e9poque contemporaine, place de la libert\u00e9 de pens\u00e9e, approche de la la\u00efcit\u00e9 comme bien commun permettant un vivre ensemble respectueux des principes r\u00e9publicains.<\/p>\n
Un concert en interlude<\/strong>
\nPendant la pause, un moment de convivialit\u00e9 avait \u00e9t\u00e9 organis\u00e9 autour des \u00e9l\u00e8ves de la chorale de l\u2019\u00e9tablissement et de leur enseignante. Un programme de morceaux de rock classique et de jazz a permis d\u2019\u00e9voquer la libert\u00e9 de cr\u00e9ation et de rappeler le r\u00f4le que l\u2019art peut jouer dans le cadre de la libert\u00e9 d\u2019expression.<\/p>\n![\"laicite2016-1\"](\"https:\/\/www.lycee-charles-nodier-ac-besancon.fr\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/laicite2016-1.jpg\")
<\/p>\n
Construire une m\u00e9moire collective<\/strong><\/h4>\nPour les \u00e9l\u00e8ves, les b\u00e9n\u00e9fices de cette journ\u00e9e sont incontestables, dans la mesure o\u00f9 elle leur offre, non seulement un espace de r\u00e9flexion et d\u2019expression, mais encore la possibilit\u00e9 de participer \u00e0 l\u2019\u00e9laboration d\u2019une r\u00e9flexion commune.<\/p>\n
![\"laicite2016-2\"](\"https:\/\/www.lycee-charles-nodier-ac-besancon.fr\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/laicite2016-2.jpg\")
<\/p>\n
L\u2019une des particularit\u00e9s de cette manifestation est ainsi de permettre la construction d\u2019une m\u00e9moire collective fond\u00e9e sur les apports des diff\u00e9rents participants. En effet, pour la deuxi\u00e8me ann\u00e9e cons\u00e9cutive et \u00e0 la suite du premier recueil intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Nahda mas\u00a0?<\/a>\u00ab\u00a0, publi\u00e9 apr\u00e8s le colloque de mai 2015, un ouvrage sera \u00e9dit\u00e9 courant avril. Il reprendra l\u2019ensemble des contributions (conf\u00e9rences et comptes-rendus des ateliers) et constituera les actes de ce colloque\u00a0; afin de garder une trace de ce moment de r\u00e9flexion.<\/p>\nUn film est \u00e9galement en cours de r\u00e9alisation. Il compilera les moments forts de ce colloque du 13 janvier 2016 et ses pr\u00e9paratifs. Ce film constituera \u00e9galement un apport \u00e0 la r\u00e9flexion sur le th\u00e8me de la la\u00efcit\u00e9 par le regard global qu\u2019il portera sur cette journ\u00e9e.<\/p>\n
La journ\u00e9e de r\u00e9flexion sur la la\u00efcit\u00e9 en quelques chiffres\u00a0<\/strong><\/h4>\nPlus de vingt intervenants et animateurs
\n240 \u00e9l\u00e8ves concern\u00e9s
\nQuatre heures de r\u00e9flexion collective
\nHuit conf\u00e9rences sur quatre th\u00e8mes
\nDix ateliers de r\u00e9flexion
\nUn recueil des contributions publi\u00e9, un film documentaire r\u00e9alis\u00e9.<\/p>\n
Le succ\u00e8s de ces deux \u00e9ditions atteste de l\u2019int\u00e9r\u00eat de reconduire le principe chaque ann\u00e9e, sur une th\u00e9matique diff\u00e9rente.<\/p>\n
![\"laicite2016-4\"](\"https:\/\/www.lycee-charles-nodier-ac-besancon.fr\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/laicite2016-4.jpg\")
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Cette manifestation abordait quatre th\u00e8mes principaux\u00a0:<\/p>\nLes conf\u00e9rences, riches et vari\u00e9es ont constitu\u00e9 un apport th\u00e9orique et culturel n\u00e9cessaire \u00e0 la tenue d\u2019un d\u00e9bat construit et argument\u00e9.
\nElles abordaient les diff\u00e9rentes modalit\u00e9s philosophiques, sociales ou politiques de la notion de la\u00efcit\u00e9 et pr\u00e9sentaient une synth\u00e8se de la r\u00e9flexion actuelle sur le sujet. Un historique de l\u2019enseignement du fait religieux permettait en outre de dissocier l\u2019approche historique, scientifique et objective d\u2019une approche purement fond\u00e9e sur la croyance.<\/p>\n
La la\u00efcit\u00e9 est ainsi apparue comme un bien commun, structur\u00e9 autour des valeurs de la R\u00e9publique, offrant un espace de libert\u00e9 permettant \u00e0 chacun d\u2019exprimer son opinion, quelle qu\u2019elle soit, sans pouvoir s\u2019accaparer l\u2019espace de libert\u00e9 publique collective.<\/p>\n
Permettre aux \u00e9l\u00e8ves de forger leur propre opinion<\/strong><\/h4>\nAu cours des ateliers-d\u00e9bat, les \u00e9l\u00e8ves ont confront\u00e9 leurs points de vue \u00e0 ceux des intervenants et r\u00e9fl\u00e9chir en commun aux diff\u00e9rentes modalit\u00e9s de mise en \u0153uvre de la la\u00efcit\u00e9 au sein de notre soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n
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Les apports et questionnements des \u00e9l\u00e8ves ont \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement riches\u00a0: questions et r\u00e9flexions sur la place de la religion \u00e0 notre \u00e9poque contemporaine, place de la libert\u00e9 de pens\u00e9e, approche de la la\u00efcit\u00e9 comme bien commun permettant un vivre ensemble respectueux des principes r\u00e9publicains.<\/p>\n
Un concert en interlude<\/strong>
\nPendant la pause, un moment de convivialit\u00e9 avait \u00e9t\u00e9 organis\u00e9 autour des \u00e9l\u00e8ves de la chorale de l\u2019\u00e9tablissement et de leur enseignante. Un programme de morceaux de rock classique et de jazz a permis d\u2019\u00e9voquer la libert\u00e9 de cr\u00e9ation et de rappeler le r\u00f4le que l\u2019art peut jouer dans le cadre de la libert\u00e9 d\u2019expression.<\/p>\n<\/p>\n
Construire une m\u00e9moire collective<\/strong><\/h4>\nPour les \u00e9l\u00e8ves, les b\u00e9n\u00e9fices de cette journ\u00e9e sont incontestables, dans la mesure o\u00f9 elle leur offre, non seulement un espace de r\u00e9flexion et d\u2019expression, mais encore la possibilit\u00e9 de participer \u00e0 l\u2019\u00e9laboration d\u2019une r\u00e9flexion commune.<\/p>\n
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L\u2019une des particularit\u00e9s de cette manifestation est ainsi de permettre la construction d\u2019une m\u00e9moire collective fond\u00e9e sur les apports des diff\u00e9rents participants. En effet, pour la deuxi\u00e8me ann\u00e9e cons\u00e9cutive et \u00e0 la suite du premier recueil intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Nahda mas\u00a0?<\/a>\u00ab\u00a0, publi\u00e9 apr\u00e8s le colloque de mai 2015, un ouvrage sera \u00e9dit\u00e9 courant avril. Il reprendra l\u2019ensemble des contributions (conf\u00e9rences et comptes-rendus des ateliers) et constituera les actes de ce colloque\u00a0; afin de garder une trace de ce moment de r\u00e9flexion.<\/p>\nUn film est \u00e9galement en cours de r\u00e9alisation. Il compilera les moments forts de ce colloque du 13 janvier 2016 et ses pr\u00e9paratifs. Ce film constituera \u00e9galement un apport \u00e0 la r\u00e9flexion sur le th\u00e8me de la la\u00efcit\u00e9 par le regard global qu\u2019il portera sur cette journ\u00e9e.<\/p>\n
La journ\u00e9e de r\u00e9flexion sur la la\u00efcit\u00e9 en quelques chiffres\u00a0<\/strong><\/h4>\nPlus de vingt intervenants et animateurs
\n240 \u00e9l\u00e8ves concern\u00e9s
\nQuatre heures de r\u00e9flexion collective
\nHuit conf\u00e9rences sur quatre th\u00e8mes
\nDix ateliers de r\u00e9flexion
\nUn recueil des contributions publi\u00e9, un film documentaire r\u00e9alis\u00e9.<\/p>\n
Le succ\u00e8s de ces deux \u00e9ditions atteste de l\u2019int\u00e9r\u00eat de reconduire le principe chaque ann\u00e9e, sur une th\u00e9matique diff\u00e9rente.<\/p>\n
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Construire une m\u00e9moire collective<\/strong><\/h4>\nPour les \u00e9l\u00e8ves, les b\u00e9n\u00e9fices de cette journ\u00e9e sont incontestables, dans la mesure o\u00f9 elle leur offre, non seulement un espace de r\u00e9flexion et d\u2019expression, mais encore la possibilit\u00e9 de participer \u00e0 l\u2019\u00e9laboration d\u2019une r\u00e9flexion commune.<\/p>\n
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L\u2019une des particularit\u00e9s de cette manifestation est ainsi de permettre la construction d\u2019une m\u00e9moire collective fond\u00e9e sur les apports des diff\u00e9rents participants. En effet, pour la deuxi\u00e8me ann\u00e9e cons\u00e9cutive et \u00e0 la suite du premier recueil intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Nahda mas\u00a0?<\/a>\u00ab\u00a0, publi\u00e9 apr\u00e8s le colloque de mai 2015, un ouvrage sera \u00e9dit\u00e9 courant avril. Il reprendra l\u2019ensemble des contributions (conf\u00e9rences et comptes-rendus des ateliers) et constituera les actes de ce colloque\u00a0; afin de garder une trace de ce moment de r\u00e9flexion.<\/p>\nUn film est \u00e9galement en cours de r\u00e9alisation. Il compilera les moments forts de ce colloque du 13 janvier 2016 et ses pr\u00e9paratifs. Ce film constituera \u00e9galement un apport \u00e0 la r\u00e9flexion sur le th\u00e8me de la la\u00efcit\u00e9 par le regard global qu\u2019il portera sur cette journ\u00e9e.<\/p>\n
La journ\u00e9e de r\u00e9flexion sur la la\u00efcit\u00e9 en quelques chiffres\u00a0<\/strong><\/h4>\nPlus de vingt intervenants et animateurs
\n240 \u00e9l\u00e8ves concern\u00e9s
\nQuatre heures de r\u00e9flexion collective
\nHuit conf\u00e9rences sur quatre th\u00e8mes
\nDix ateliers de r\u00e9flexion
\nUn recueil des contributions publi\u00e9, un film documentaire r\u00e9alis\u00e9.<\/p>\n
Le succ\u00e8s de ces deux \u00e9ditions atteste de l\u2019int\u00e9r\u00eat de reconduire le principe chaque ann\u00e9e, sur une th\u00e9matique diff\u00e9rente.<\/p>\n
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La journ\u00e9e de r\u00e9flexion sur la la\u00efcit\u00e9 en quelques chiffres\u00a0<\/strong><\/h4>\nPlus de vingt intervenants et animateurs
\n240 \u00e9l\u00e8ves concern\u00e9s
\nQuatre heures de r\u00e9flexion collective
\nHuit conf\u00e9rences sur quatre th\u00e8mes
\nDix ateliers de r\u00e9flexion
\nUn recueil des contributions publi\u00e9, un film documentaire r\u00e9alis\u00e9.<\/p>\n
Le succ\u00e8s de ces deux \u00e9ditions atteste de l\u2019int\u00e9r\u00eat de reconduire le principe chaque ann\u00e9e, sur une th\u00e9matique diff\u00e9rente.<\/p>\n
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\nQuatre heures de r\u00e9flexion collective
\nHuit conf\u00e9rences sur quatre th\u00e8mes
\nDix ateliers de r\u00e9flexion
\nUn recueil des contributions publi\u00e9, un film documentaire r\u00e9alis\u00e9.<\/p>\n
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